شيخه أحمد بن محمد الغنيمي السابق ذكره ( انظر الأعلام 6 : 12 ) خ سنة 1053 ببلدية الإسكندرية برقم ن 5033 ج ودار الكتب المصرية 23942 ( فهر الكتبخانة الخديوية 5406 ) . أحمد بن أحمد بن عبد الرحمن الفيومي المعروف بالغرقاوي الأزهري المتوفى سنة 1101 ه ( اليواقيت الثمينة : 25 ، هدية العارفين 1 : 162 ، كحالة 1 : 152 ) . حاشية الغرقاوي على شرح شيخ الإسلام على إيساغوجي أولها : أحمد من جمع الكليات والجزئيات في كلمة توحيده خ سنة 1132 ضمن مجموعة بالمكتبة الأزهرية برقم 23143 وأخرى برقم 42078 بمركز الملك فيصل برقم 1118 برلين 5248 . أبو عبد الله محمد بن عبد الله الخرشي المالكي المتوفى سنة 1101 ه . حاشية الخرشي على شرح الشيخ زكريا الأنصاري أولها : قوله منح أحبته يجوز أن يتعدى بقسم وبالواسطة الخ خ ضمن مجموعة بالمكتبة الأزهرية برقم 23143 وبلدية الإسكندرية برقم ن 3042 ج وبرلين برقم 5249 . أحمد بن علي المصري نزيل المنيا . المجمع بحل ألفاظ إيساغوجي وشرحه المطلع أوله : الحمد لله الذي أذاق من اصطفاهم حلاوة التحقيق وجعل لهم من العناية خير رفيق الخ ( يحقق هذا الكتاب مع حاشية الشيخ أحمد بن محمد الغنيمي السابق ) خ سنة 1132 في 18 ورقة بالمكتبة الأزهرية برقم 42478 وأخرى بمكتبة برلين برقم 5250 . يوسف بن سالم بن أحمد الحفني المتوفى سنة 1178 ه ( سبق ) . حاشية الحفني على المطلع للشيخ زكريا الأنصاري على إيساغوجي أولها : حمدا لمن ميز النوع الإنساني بأفصح البيان الخ خ بلدية الإسكندرية برقم ن 604398 ومكتبة برلين برقم 5251 طبع بمطبعة بولاق بمصر سنة 1283 ه وطبع بالمطبعة الشرقية بمصر سنة 1302 ه في 264 صفحة وطبع سنة 1321 ه بالمطبعة الخيرية وتكررت طبعاته . وعلى هذه الحاشية التقرير التالي : محمد بن إسماعيل البحيري الشافعي . . . تقرير البحيري على حاشية الحفني على المطلع أوله : الحمد لله الذي خص الإنسان بأنواع الفضائل الخ خ سنة 1317 ه في 66 ورقة بالمكتبة الأزهرية برقم 45492 . أحمد بن عبد الفتاح بن يوسف الملوي المتوفى سنة 1181 ه ( سبق ) . حاشية على شرح إيساغوجي للشيخ زكريا الأنصاري ( هدية العارفين 1 : 178 )